Waktu Haram Solat Sunat Tahiyatul Masjid

Solat dua rakaat yang dilakukan bagi setiap orang yang memasuki sesebuah masjid.

Waktu haram solat sunat tahiyatul masjid. Solat sunat tahyatul masjid adalah dibolehkan dilakukan walaupun dalam waktu haram kerana dalil solat sunat tahyatul masjid yang khusus mengkhususkan dalil larangan solat diwaktu haram yang umum. Solat sunat tahyatul masjid adalah dibolehkan dilakukan walaupun dalam waktu haram kerana dalil solat sunat tahyatul masjid yang khusus mengkhususkan dalil larangan solat diwaktu haram yang umum. Solat tahiyatul masjid. Ini adalah pendapat yang dipilih oleh ibn taimiyah dan sebahagian daripada ashab imam ahmad.

Hukumnya sunat berdasarkan hadith nabi s a w. Setiap kali kita memasuki masjid sebelum kita duduk disunatkan bagi kita mengerjakan solat sunat tahayyatul masjid. Begitu juga apabila berada di tanah haram tidak diharamkan melakukan apa jua solat dalam waktu ini. Solat sunat tahiyyatul masjid merupakan solat sunat yang didirikan ketika memasuki masjid sebaiknya sebelum duduk.

Sehingga orang yang masuk masjidil haram tetap dianjurkan baginya untuk melakukan tahiyatul masjid jika dia ingin duduk. Solat sunat tahiyatul masjid ialah solat sunat mu akkad selamat datang bagi menghormati masjid yang dilakukan sebanyak dua rakaat sebaik sahaja memasuki masjid iaitu sebelum seseorang itu duduk atau melakukan sesuatu yang lain. Ini adalah pendapat yang dipilih oleh ibn taimiyah dan sebahagian daripada ashab imam ahmad. Jika ingin melakukan juga adalah dibolehkan tidak sampai kepada hukum haram tapi makruh sekiranya masih ada solat fardhu yang tertunggak perlu diutama dan diselesaikan segala solat qadha sebelum memperbanyakkan solat2 sunat.

Dari jabir bin abdillah r a dia menyatakan. Solat ini amat digalakkan dan seseorang itu digalakkan melakukan sunat tahiyyatul masjid walaupun ketika kutbah jumaat sedang dibacakan pada hari jumaat. Shalat qabliyah dapat menggantikan tahiyatul masjid karena maksud dari shalat tahiyatul masjid adalah agar orang yang masuk masjid memulai dengan shalat sedangkan ia telah melaksanakan shalat sunnah rawatib. Solat sunat tahiyatul masjid tiada waktu larangan dan dalam kes di atas ianya sudah tertampung dalam solat jemaah tidak perlu dilakukan lagi.

Manakala solat yang bersebab seperti solat qada solat sunat wuduk solat tahiyyatul masjid solat sunat tawaf sujud tilawah dan sujud syukur tidak diharamkan. Dilarang melaksanakan solat walaupun solat itu adalah solat qadha kecuali boleh melakukan solat sunat tahiyatul masjid atau yang lebih afdhalnya dengan melakukan solat sunat rawatib solat sunat qabliyah jumaat sebagai gantinya serta diwajibkan untuk meringankan mempercepatkan solat sunat tahiyatul masjid tersebut.